https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער ההקדמות / דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
אות יט
תוכן
יט) גם הבחי' הזו נקראת מים, שהיא המדרגה שאחר האור, כנודע כי בראשונה הוא אויר, ואח"כ אור, ואח"כ מים. וטעם קריאתו מים הוא, לפי שהיא בגימטריא צ' דצלם. אבל הענין בעצמו הוא, לפי שאלו המוחין באו מן המיין נוקבין דאימא, שהיא בינה עילאה, שהמיין נוקבין שלה, הם ה"פ מים, הנזכרים בפסוק יהי רקיע כנודע.
